«Ушедшей России далекая сказка…

И древних фамилий красивая вязь…

В них нашей истории яркая краска,

Тем веком жестоким затоптанной в грязь…»

                                                         Татьяна Радынова

DSC01665_601x451

Российская империя конца XIX – начала XX века была одним из крупнейших центров мировой культуры, в русских университетах успешно разрабатывались новые научные направления, русские профессора были хорошо известны за границей. После катастрофы 1917 года в эмиграции работало более тысячи ученых из России. Конечно, русская наука за рубежом не только не уступала по уровню мировой науке, но и внесла в нее огромный вклад. Достойное место в истории русской эмиграции ХХ века заняли все те, чья судьба и творчество были связаны с Петербургским университетом.

В Петербургском университете учились, получали ученую степень и преподавали многие деятели науки и культуры, чье многогранное творчество обогатило мировую цивилизацию.

DSC01666_601x451

С гордостью и горечью утраты мы можем назвать имена «универсантов», оказавшихся в эмиграции – ученого-медика, микробиолога В.А. Хавкина, «отца телевизора» В. К. Зворыкина, физика Г. А. Гамова, химика А. Е. Чичибабина, биолога С. И. Метальникова, художников Н. К. Рериха, И. Я. Билибина, А. Н. Бенуа, М. В. Добужинского, композитора И. Ф. Стравинского, философов Л. П. Карсавина, Н. О. Лосского, Г. П. Федотова, С. А. Аскольдова, экономистов П. Б. Струве и В. В. Леонтьева, социологов П. А. Сорокина и Н. С. Тимашева, историков Н. П. Кондакова, М. И. Ростовцева, Г. В. Вернадского, Н. И. Ульянова, Н. Н. Рустыча (Рутченко), литературоведа Е. Г. Эткинда, писателей и поэтов Д. С. Мережковского, Г. В. Адамовича, В. Н. Иванова, В. Ф. Маркова, В. И. Юрасова (Жабинского), С. Д. Довлатова и многих других.

DSC01667_601x451

Среди эмигрантов были и два ректора университета – декан юридического факультета, профессор Д. Д. Гримм и историк, профессор Э. М. Гримм. В изгнании оказались многие государственные деятели Российской империи, учившиеся или окончившие Петербургский университет: министр финансов П. Л. Барк, министры земледелия А. В. Кривошеин и А. А. Бобринский, министр иностранных дел Н. Н. Покровский, государственный секретарь С. Е. Крыжановский, обер-прокурор Синода П. П. Извольский, министр-председатель Временного правительства В. Д. Набоков и многие другие. Создавая «Россию вне России», эмигранты стремились показать Западу и советской метрополии уровень и возможность отечественной науки и культуры, сохранить и продолжить их развитие за рубежом.

DSC01668_601x451

Никодим Павлович Кондаков (1844-1925)

Н. П. Кондаков окончил в 1865г. историко-филологический факультет Московского университета. Занимался классической археологией и итальянской живописью в музеях Германии. В 1873г. в Московском университете Кондаков защитил магистерскую диссертацию «Памятник Гарпий из Малой Азии и символика греческого искусства», а в 1876г. — докторскую диссертацию «История Византийского искусства и иконографии по миниатюрам греческих рукописей», публикация которой стала событием в научном мире. С 1873 по 1890-е годы Кондаков совершил несколько экспедиций по странам Востока и Европы с целью сбора научного материала. Он ездил на Кавказ, обследовал памятники Синая, Сирии, Палестины, Афона, Македонии, много работал в крупнейших музеях Европы, изучал памятники Константинополя, древности русских городов.

DSC01669_601x451

В1888г. Н. П. Кондакова пригласили профессором по кафедре истории искусств в Петербургский университет и на Высшие женские курсы, одновременно он был назначен старшим хранителем отделения искусства средних веков и эпохи Возрождения Эрмитажа. Несколько раньше его избрали действительным членом Русского археологического общества. Пребывание Кондакова в Университете, к сожалению, не было продолжительным. В 1897г. он был вынужден оставить преподавательскую деятельность по состоянию здоровья.

9 сентября 1871 г. в Новороссийском университете Кондаков (тогда молодой ученый) прочел вступительную лекцию — «Наука классической археологии и теория искусства». Эта лекция служит блестящим введением к последующей деятельности его и как ученого, и как университетского преподавателя. Она -свидетельство того, как глубоко и основательно подготовлен был начинающий профессор к своей будущей деятельности, как широко охватывал свой предмет.

DSC01671_601x451

Как университетский преподаватель Кондаков создал свою школу. Учениками его были Д. Айналов, Е. Редин, Л.Смирнов. Он оказал большое влияние на Н. Лихачева, М. Ростовцева, С. Жебелева, Н. Окунева, В. Мясоедова и других видных историков и историков искусства. Кондаков был в числе организаторов Центра византиноведения — Русского археологического института в Константинополе. В 1901 г. по его инициативе создается Комитет попечительства по изучению русской иконописи. Он участвовал в создании экспозиций икон в Третьяковской галерее и Русском музее, работал экспертом в области реставрации и охраны памятников средневекового искусства. Кондаков был выдающимся знатоком историко-культурной проблематики искусства, создателем оригинальной методики исследования произведений средневековой восточно-христианской живописи.

DSC01672_601x451

Действительный член Академии наук и Академии художеств, почетный член Киевской и Петербургской Духовных академий, награжденный более чем 50-ю дипломами научных обществ, университетов и академий разных стран, Кондаков так охарактеризовал значение своей многолетней деятельности: «Что касается меня, то я всегда был занят исследованием того, как мир античный, греко-римский преобразовался в мир новый, европейский, и стремился показать, как главная роль в этом процессе принадлежала Византии, восточному центру Европы».

DSC01673_601x451

Сергей Михайлович Волконский (1860-1937)

Сергей Михайлович Волконский родился 4(16) мая 1860 в Фалле, имении Бенкендорфов-Волконских, ныне Кейла-Иова (Эстония), неподалеку от Таллинна. Он рос в семье, прошлое которой неразрывно было связано с русской историей. Его отец — Михаил Сергеевич Волконский, записанный при рождении в заводские крестьяне и ставший впоследствии товарищем министра народного просвещения — сын декабриста Сергея Григорьевича Волконского и его жены, Марии Николаевны, урожденной Раевской. (По материнской линии Мария Николаевна была правнучкой Михаила Ломоносова). Мать Сергея Михайловича — Елизавета Григорьевна Волконская, рожденная светлейшая княжна Волконская. Ее дед с отцовской стороны — Петр Михайлович Волконский, герой Отечественной войны 1812 года, начальник главного штаба при Александре I, а с материнской — шеф жандармов граф Бенкендорф. Елизавета Григорьевна Волконская была одной из умнейших русских женщин своего времени.

 

В доме Волконских бывали, помимо высших придворных чинов, А.К. Толстой, Ф.И. Тютчев, Я.П. Полонский, А.Н. Майков, И.С. Тургенев, B.C. Соловьев и еще целый ряд людей, чьи имена составляют славу и гордость России.

С 1887 по 1880 годы Сергей Волконский учился в IV Ларинской гимназии на Васильевском острове. Его педагогами были: Виктор Петрович Острогорский — выдающийся филолог, автор нескольких научных трудов и методик преподавания, профессор Каэтан Андреевич Коссович — «милый старичок, отрешенный от мира» и «читающий свободно с листа древние тексты на санскрите», и множество других педагогов, благодарные строки о которых разбросаны по всему тексту обширных воспоминаний Волконского. В сентябре 1880 года Волконский поступил на историко-филологический факультет Петербургского университета, где специализировался по романским языкам у профессора Александра Николаевича Веселовского. Сергей Михайлович вспоминал: «Мой отец, как попечитель округа, был знаком со всеми профессорами университета. По понедельникам, вечерами, у нас собиралось (в семидесятых годах) многочисленное и интересное общество… Здесь я видал знаменитого нашего слависта, Измаила Ивановича Срезневского. С белой бородой, тонкий, высокий старик. Человек очень большой культуры и умевший заразить интересом к тому, что преподавал.

В университете он учился легко, по его собственным словам, «кончил приличным кандидатом. Больше всего меня радовала в этом радость отца. Сам кончивший только иркутскую гимназию, как сын государственного преступника, которому Николай I не разрешил поступить в университет, сказав: «Будет с него и гимназии!», отец мой до боли желал видеть сыновей своих студентами, а при выпуске — кандидатами…» (там же). По окончании университета Сергей Михайлович некоторое время служил в земских учреждениях Тамбовской губернии, а в начале 90-х годов он уже числится при министерстве народного просвещения. От министерства он был командирован в составе русской делегации на Всемирную Выставку в Чикаго в 1893 году. Здесь Волконский выступил с публичными лекциями о женском вопросе в России и своих впечатлениях об Америке…

DSC01674_601x451

В июле 1889 года князь Сергей Михайлович Волконский был назначен Директором Императорских театров, и за два года его пребывания на этом посту театральное искусство России ознаменовалось многими реформами. Произошли крупные изменения в оперном, балетном, драматическом репертуаре. Новым директором были привлечены к работе на сцене императорских театров молодые и талантливые художники из объединения «Мир искусства»: К. Коровин, А. Бенуа, К. Сомов, В. Серов, A.M. Васнецов, Николай Рерих, Ф. Малявин, А.Я. Головин и другие.

Особенно много сделал Волконский для развития музыкально-театрального искусства. Он вернул на сцену все оперы Римского-Корсакова. В репертуар Большого и Мариинки были включены также оперы Вагнера. Многие выдающиеся музыканты и дирижеры считали для себя честью работать на сцене Императорских театров под руководством Волконского.

Сергей Михайлович по своему характеру, как ни странно, не был ни чиновником, ни администратором… Он был «художником до мозга костей, горячо преданным искусству» (А. Бенуа), истинно творческой натурой.

В 1912 году в издательстве «Аполлон» выходит в свет и первая художественная книга Волконского: «Разговоры», написанная в форме диалогов на самые разные темы: о русском языке и литературе, о Художественном театре, о прошлом семьи автора. Многие из тем, поднятые в «Разговорах», были позже развиты в других книгах («Мои воспоминания», «Родина», «Медный всадник»). Волконский был в большой дружбе с К. Станиславским, а тот необычайно высоко ценил его и делал все, чтобы привлечь к сотрудничеству в Художественном театре, на сцене.

Перед самой революцией Сергей Михайлович работал над многотомным изданием «Архива декабриста С.Г. Волконского». В этом издании деятельное участие принимал Б.Л.Модзалевский.

В декабре 1920 года состоялось знакомство Сергея Михайловича Волконского с Мариной Цветаевой. Для нее дружба с ним была одной из самых сильных духовных опор в жизни. Ему посвящен цикл прекрасных стихов «Ученик»… Свои удивительные письма к ней Волконский позже оформил в книгу «Быт и бытие» — изумительную по совершенству стиля, выраженной силе духа и жажды творчества — и это в годы террора, голода, неустроенности и обычности Смерти! Современная Россия до сих пор не прочла ее, как и остальные труды Волконского, изданные за границей.

В декабре 1920 года Сергей Михайлович выезжает из Москвы, из России, чтобы уже никогда не вернуться… Сознательно обрекает себя на долю вечного странника. Пытаясь понять, что же происходит в России, он так и не смог увидеть своего места на этой исковерканной ложью и кровью земле… Культура, силящаяся «родиться из самой себя», была ему чужда и непонятна, он не видел будущего за нею. А все связи с прошлым были оборваны, растоптаны, вырваны с корнем!

Людей, знавших Волконского, всегда поражала гармоничность его внешнего и внутреннего облика: ни одна черта не нарушала этой удивительной внутренней стройности. Сам он иногда казался художественным образом, созданным поэтом, настолько в нем не было ничего случайного. «Он обладал той спокойной душевной грацией, которая достается лишь избранникам…»

А он и был им — избранником Серебряного Века, вестником Века прошлого, «страннейшим, удивительнейшим и гениальнейшим человеком». (Марина Цветаева)

DSC01676_601x451

Дмитрий Сергеевич Мережковский (1865-1941)

Один из представителей русской литературы XX века. Лишь в конце XX века изучение творчества и значение Мережковского для русской литературы стало переосмысливаться. В 1884 году Мережковский поступает на историко-филологический факультет Петербургского университета, где сразу же проявляет интерес к философии. Здесь же происходит знакомство с В.М.Гаршиным и Г.И.Успенским, от которых Мережковский перенял осмысление проблем государства и общества с позиций народничества. После знакомства со стихотворениями Владимира Соловьева Мережковский обращается к символизму.

Как поэт Мережковский состоялся в 1888 году, когда был опубликован его первый сборник стихов, названный просто -«Стихотворения».

В 1889 году в жизни Мережковского происходит знаковое событие — он женится на Зинаиде Гиппиус. В дальнейшем Гиппиус оказывает серьезное влияние на творчество Дмитрия Сергеевича, становясь его музой.

В 1892 году выходит сборник стихов Мережковского «Символы». Именно этот сборник дал название литературному направлению — символизму. В том же году Мережковский выступает с речью, в которой он объясняет, чем должен стать символизм в русской литературе. Спустя четыре года, в 1896 году выходит следующий сборник стихотворений Мережковского «Новые стихотворения».

В процессе литературного труда Мережковский много обращается к исторической прозе, пишет трилогию «Христос и антихрист» о борьбе христианского и языческого начал в человеке, призывает к принятию нового христианства (Третий Завет), однако его идеи не находят поддержки у представителей церкви. В 1896 году публикует первую часть трилогии «Смерть богов. Юлиан Отступник». Вторую часть — «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи» публикует в 1901 году. Последняя часть трилогии — «Антихрист. Петр и

Алексей» увидела свет в 1905 г. В 1909 году был опубликован четвертый сборник стихов Мережковского под названием «Собрание стихов».

DSC01677_601x451

Особенность Мережковского как поэта состоит в том, что он в своих стихотворениях всегда абстрагировался от своего «я», он выражал те чувства и настроения, которые, на его взгляд, должны были быть у масс, тогда как многие поэты выражали именно свою точку зрения, выступая в стихотворениях от своего имени.

Весной 1906 г. Дмитрий Сергеевич Мережковский с супругой отправляется во Францию. Там, в Париже, они проживут до 1908 года. Именно там выходит в свет совместный с женой и Д. Философовым труд «Le Tsar et la Revolution» (Царь и Революция), там же Мережковский начинает работу над трилогией на тему русской истории XVIII — XIX веков — «Царство Зверя».

Революцию 1917 года Мережковский с супругой встретили в России. Поэт не понял смысл и назначение революции, Большевизм в его глазах — это болезнь. Прожив два года в Советском государстве, Мережковский решает бежать за рубеж, услышав о поражении Колчака и Деникина.

В 1927 году при активном участии Мережковского создается религиозно-философский кружок «Зеленая лампа», который играл весомую роль в жизни русской эмиграции. В том же году Мережковские издают журнал «Новый курс», однако через год они вынуждены были прекратить его издание.

8 1931 году Мережковского номинируют на Нобелевскую премию, однако ее получает Иван Бунин.

Скончался  Дмитрий   Сергеевич   Мережковский   в Париже 9 декабря 1941 года.

DSC01678_601x451

Библиография:

 

  1. 5/1628 Д. С. Мережковский. Было и будет. Петроград, 1915
  2. H II 4945 Д. С. Мережковский. Невоенный дневник. Петроград, 1917
  3. 61/22849 Д. С. Мережковский. СПб, 2001
  4. 7/48886 Д. Мережковский. Л. Толстой и Достоевский. Вечные спутники. Москва, 1995
  5. E I 37290 Д. Мережковский. Больная Россия. СПб, 1910
  6. 3/7267 Д. С. Мережковский. Завет Белинского. Петроград, 1915
  7. E II 21557 Д. Мережковский. Любовь сильнее смерти. СПб, 1904
  8. E II 41349 Д. Мережковский. Грядущий хам. Спб, 1906
  9. E II 21795 Д. Мережковский. Вечные спутники. Монтань и Флобер. СПб, 1908
  10. E II 21795 Д. Мережковский. Вечные спутники. Кальдерон и Сервантес. СПб, 1907
  11. E II 21795 Д. Мережковский. Вечные спутники. Достоевский, Гончаров, Майков. СПб, 1908
  12. E II 41354. Д. С. Мережковский. Не мир, но меч. СПб, 1908
  13. E II 15575. Д. С. Мережковский. Дафнис и Хлоя. СПб, 1904
  14. H II 4608 С. Волконский. Человек на сцене. СПб, 1912
  15. H II 6149 С. Волконский. Художественные отклики. СПб, 1912
  16. F II 16797 Княгиня М. Н. Волконская. Записки. Ленинград, 1924
  17. F II 16442 С. Волконский. О декабристах. Петербург, 1922
  18. F III 3090 Записки Княгини Марии Николаевны Волконской. СПб, 1906
  19. F II 16253 Архив Декабриста С. Г. Волконского. Том 1. Петроград, 1918
  20. Князь Сергей Волконский. Мои воспоминания. В двух томах. Москва. 1992
  21. 4/52208 Н. П. Кондаков. Воспоминания и думы. Москва, 2002
  22. 6/50256       Д. Мережковский. Полное собрание       сочинений. Том второй. Москва, 1914
  23. F II 17675Н. Кондаков. Быт и культура древних славян. Прага, 1924
  24. F III 1602 Н. Кондаков. Археологическое путешествие по Сирии и Палестине. СПб, 1904
  25. H II 9757 Академик Н. П. Кондаков. СПб, 1911
  26. H II 5975 Н. Кондаков. Очерки и заметки по истории Средневекового искусства и культуры. Прага. 1929
  27. 5/19043 Д.Мережковский. Новые стихотворения. СПб, 1906
  28. E II 41348 Д. Мережковский. Трилогия Христос и Антихрист. Том первый. СПб, 1902
  29. 5/71361 Д. Мережковский. Собрание стихов. Москва, 1904
  30. H II 232 Н. Кондаков. О научных задачах истории древне-русского искусства. СПб, 1899
  31. H III 232 Н. Кондаков. Современное положение русской народной иконописи. СПб, 1901
  32. H III 479 Н. Кондаков. История византийского искусства и иконографии. Мозаики. Одесса, 1881
  33. H III 390 Н. Кондаков. Опись памятников древности в некоторых храмах и монастырях Грузии. СПб 1890
  34. F II 19295 Н. Кондаков. Греческие терракотовые статуэтки. Одесса, 1879
  35. H III 374 Н. Кондаков. Древняя архитектура Грузии. Москва, 1876
  36. 8/9298 Н. Кондаков. Памятники Христианского искусства на Афоне. Москва, 2004
  37. H II 604 Н. Кондаков. Памятники христианского искусства. На Афоне. СПБ, 1902
  38. H II 418 Императорский Санкт-Петербургский университет в течение первых пятидесяти лет его существования. СПб, 1870
  39. Журнал Санкт-Петербургский университет. №2 (3844), февраль, 16, 2012
  40. 8/8284 Санкт-Петербургский Государственный университет. 275 лет. СПб, 1999
  41. H II 2527 Н. Кондаков. История Византийского искусства и иконографии. Одесса, 1876
  42. 7/54948 Наследие Петербургской университетской культуры в русском зарубежье. СПб, 2012
  43. H II 3011 Н. Кондаков. Указатель отделения Средних веков и эпохи Возрождения. СПб, 1891

Оставить комментарий